（二）台共政治綱領中“台灣獨立”主張的真實內涵
“台獨”，從字面上解釋，就是“台灣獨立”的簡稱。然而，我們要真正認清“台獨”的本質，就要根據當時的歷史背景來分析，一是看它主張從哪里分離出去；二是看它分離出去要幹什麼。只有這樣，我們才能對“台獨”本質有準確的把握，從而分清它是愛國的還是賣國的，把“台獨”理論家從歷史中尋找存在合理性的企圖真正擊破，才能有利於人們準確有力地與“台獨”分子進行堅決的鬥爭。
下面筆者擬從三方面來對台共政治綱領中“台灣獨立”的真實內涵進行分析：
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第一，台共政治綱領中“台灣獨立”主張的目的就是為了團結廣大的台灣人民，打倒日本帝國主義。 1980年，台共領導人蘇新在《關於“台獨”問題》一文中，以當事者的身份，就當年台共主張“台灣獨立”的目的作了說明。他說：“當年，台灣是日本的殖民地，日本人是統治民族，台灣人是被統治民族。日本人對台灣人民的政治壓迫、經濟剝削、民族歧視非常殘酷。當時的台灣，階級矛盾和民族矛盾，兩相比較，民族矛盾是主要矛盾。當年，我們是這樣分析台灣社會的。所以把當年的台灣革命的性質規定為：反對帝國主義和封建主義的'民族民主革命'，目的是'打倒日本帝國主義'、'台灣獨立'……而且經過實踐證明：'打倒日本帝國主義'、'台灣獨立'是最符合當年台灣各階層人民的要求，是當年台灣革命運動最廣泛的統一戰線的最集中的政治口號。這個口號，除了大地主、大資本家、漢奸外，台灣的民族資產階級、中產階級、小資產階級、工人、農民以及一般勞動者，都可以接受。”（蘇新：《未歸的台共鬥魂》，第265頁。）
第二，台共政治綱領中“台灣獨立”主張的實質是根據無產階級革命理論指導下的民族解放思想，使台灣從日本殖民統治下獨立出來，建立台灣蘇維埃共和國。對此，蘇新作了明確的解釋。他說：“當時的所謂'獨立'，當然是指'脫離日本帝國主義的統治'，自己成為'獨立的國家'。當年共產國際領導下的任何殖民地的革命鬥爭都是採取這個方針的。” （蘇新：《未歸的台共鬥魂》，第265頁。）由於當時中國處在國民黨反動統治之下，所以台共無法提出台灣歸還中國的主張，而只能接受共產國際的指示，制定台灣民族民主革命的政治綱領，提出打倒日本帝國主義、台灣獨立、建立台灣共和國和蘇維埃政權等口號。
第三，台共政治綱領中“台灣獨立”主張的最終目標取向是回歸中共領導下的中國。眾所周知，甲午戰爭後，台灣的殖民地化，不是以一個獨立社會，更不是以獨立的國家與民族被殖民地化；而是作為中國的一部分割讓出去的殖民地。因此，台灣和其他殖民地有所不同，就在於它不曾亡國，而是隔海遙企著一個殘破、半殖民地化了的、具體存在的祖國。這是殖民地台灣和世界上當時許多殖民地不同的重要歷史特質。因此，台灣的民族解放運動，不是恢復原未曾存在的獨立這樣一個問題，而是複歸祖國的問題。既然如此，台共為什麼沒有在綱領中提出台灣復歸中國的口號呢？對此，蘇新說：“打倒日本帝國主義以後，台灣應不應該歸還中國，舊台共的人並不是沒有考慮過。問題是：台灣要歸還什麼樣的中國？打倒日本帝國主義，這是革命，但革命以後，建立什麼樣的政權，這才是重要的，是建立地主資產階級政權，還是建立工農政權？當時，整個中國正由地主買辦資產階級和帝國主義代理人蔣介石統治著，中國人民正在進行'打倒國民黨'的人民革命戰爭。在那樣的情況下，在台灣的共產黨人能提出'台灣歸還地主資產階級統治的舊中國嗎'？當時，舊台共只能提出'支持中國共產黨'（即擁護打倒蔣介石），'擁護中國革命'。至於台灣能不能歸還中國，什麼時候歸還中國，那是中國革命成功以後的事情。但思想上是有'台灣歸還中國'的準備。因此，建立政權時就考慮到採取和'中華蘇維埃政府'同樣的建制（第二個綱領），這一點非常重要。”（蘇新：《未歸的台共鬥魂》，第266頁
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